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作者:乾隆年代:魏晋体裁:七律

凄风秃树吼斜阳,尚作悲声配国殇。千古无心夸节义,一身有死为纲常。由来此日称姜女,尽道当年哭杞梁。长见秉彝公懿好,讹传是处也何妨?

原序:山海关外数里,姜女祠在焉。祠前土丘为姜女坟,望夫石在其侧。俗传姜女为杞梁妻.始皇时因哭其夫而崩长城。今山西潞安,直隶古北口,并此处皆有姜女词。考杞粱之事见于《左传》、 《孟子》,非始皇时人可知。即《列女传》载有崩城之说,亦无长城实据也。然其节义有可尚者,故题以诗,并识其梗概焉。

4.姜女祠。

姜女祠姜女祠姜女祠

作者:乾隆年代:魏晋体裁:七律

凄风秃树吼斜阳,尚作悲声配国殇。千古无心夸节义,一身有死为纲常。由来此日称姜女,尽道当年哭杞梁。长见秉彝公懿好,讹传是处也何妨?

原序:山海关外数里,姜女祠在焉。祠前土丘为姜女坟,望夫石在其侧。俗传姜女为杞梁妻.始皇时因哭其夫而崩长城。今山西潞安,直隶古北口,并此处皆有姜女词。考杞粱之事见于《左传》、 《孟子》,非始皇时人可知。即《列女传》载有崩城之说,亦无长城实据也。然其节义有可尚者,故题以诗,并识其梗概焉。姜女祠

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凄风秃树吼斜阳,尚作悲声配国殇。千古无心夸节义,一身有死为纲常。由来此日称姜女,尽道当年哭杞梁。长见秉彝公懿好,讹传是处也何妨?

原序:山海关外数里,姜女祠在焉。祠前土丘为姜女坟,望夫石在其侧。俗传姜女为杞梁妻.始皇时因哭其夫而崩长城。今山西潞安,直隶古北口,并此处皆有姜女词。考杞粱之事见于《左传》、 《孟子》,非始皇时人可知。即《列女传》载有崩城之说,亦无长城实据也。然其节义有可尚者,故题以诗,并识其梗概焉。姜女祠

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凄风秃树吼斜阳,尚作悲声配国殇。千古无心夸节义,一身有死为纲常。由来此日称姜女,尽道当年哭杞梁。长见秉彝公懿好,讹传是处也何妨?

原序:山海关外数里,姜女祠在焉。祠前土丘为姜女坟,望夫石在其侧。俗传姜女为杞梁妻.始皇时因哭其夫而崩长城。今山西潞安,直隶古北口,并此处皆有姜女词。考杞粱之事见于《左传》、 《孟子》,非始皇时人可知。即《列女传》载有崩城之说,亦无长城实据也。然其节义有可尚者,故题以诗,并识其梗概焉。姜女祠姜女祠

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凄风秃树吼斜阳,尚作悲声配国殇。千古无心夸节义,一身有死为纲常。由来此日称姜女,尽道当年哭杞梁。长见秉彝公懿好,讹传是处也何妨?

原序:山海关外数里,姜女祠在焉。祠前土丘为姜女坟,望夫石在其侧。俗传姜女为杞梁妻.始皇时因哭其夫而崩长城。今山西潞安,直隶古北口,并此处皆有姜女词。考杞粱之事见于《左传》、 《孟子》,非始皇时人可知。即《列女传》载有崩城之说,亦无长城实据也。然其节义有可尚者,故题以诗,并识其梗概焉。姜女祠

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原序:山海关外数里,姜女祠在焉。祠前土丘为姜女坟,望夫石在其侧。俗传姜女为杞梁妻.始皇时因哭其夫而崩长城。今山西潞安,直隶古北口,并此处皆有姜女词。考杞粱之事见于《左传》、 《孟子》,非始皇时人可知。即《列女传》载有崩城之说,亦无长城实据也。然其节义有可尚者,故题以诗,并识其梗概焉。姜女祠

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凄风秃树吼斜阳,尚作悲声配国殇。千古无心夸节义,一身有死为纲常。由来此日称姜女,尽道当年哭杞梁。长见秉彝公懿好,讹传是处也何妨?

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